Aijaz Rahi Qasmi

1. Aijaz Rahi Qasmi  

محرم الحرام فضائل و مسائل

WhatsApp number 

9412416696

https://facebook.com/aijazrahiqasmi

حکمت عملی

​*​​​​​​​✍🤕سبـق آمـوز کہـانیــاں🎭🤔​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​*

ایک امیر عورت پیر صاحب کے پاس گئی اور کہا کہ پیر صاحب مجھے کوئی ایسا تعویذ دیں کہ میرا شوہر میری ہر بات مانے جو بھی میں کہوں وہ میرے تابع ھو جائے____※

ییر صاحب بھی دور اندیش انسان تھے انھوں نے اس عورت کی بات غور سے سنی، اور کہا کہ یہ عمل تو شیر کی گردن کے بال پر ھوگا۔ اور وہ بال بھی آپ خود شیر کی گردن سے اکھاڑ کر لائیں گی۔ تب اثر ھوگا ورنہ کوئی فائدہ نہ ھوگا_____※

وہ عورت بہت پریشان ھوگئی اور مایوس ھو کر واپس آگئی__اور اپنی سہیلیوں کو بتایا۔ ایک سہیلی نے مشورہ دیا کہ کام تو مشکل ھے مگر نا ممکن نہیں___تم ایسا کرو کہ روزانہ پانچ کلو گوشت لیکر جنگل جایا کرو‎ اور جہاں شیر آتا ھے وہاں ڈال کر چھپ جاؤ___کچھ عرصہ بعد شیر کے سامنے جا کر ڈالو وہ گوشت کا عادی ھو جاۓ گا__تم اس کے قریب جاکر گوشت ڈالنا  شروع کر دینا اور اس کی گردن پر پیار سے ہاتھ پھیرنا شروع کر دینا اور جب شیر آپ سے مانوس ھو جاۓ تو گردن سے بال اکھیڑ لینا_____※

اس عورت کو بات پسند آئی___دوسرے دن ہی اس نے گوشت لیا اور جنگل گئ اور گوشت ڈال کے چھپ گئی___شیر آیا گوشت کھایا اور چلا گیا

اس عورت نے ایک ماہ تک ایسا کیا___ایک ماہ بعد اس نے شیر کے سامنے جا کر گوشت ڈالنا شروع کر دیا تاکہ شیر کو پتا چل سکے کہ اس کی خدمت کون کرتا ھے____کچھ عرصہ بعد شیر بھی عورت سے مانوس ھو گیا تھا، عورت نے شیر کی گردن پر آہستہ آہستہ پیار سے ہاتھ پھیرنا شروع کر دیا___ایک دن عورت نے موقع دیکھ شیر کی گردن سے بال اکھیڑا اور خوشی خوشی پیر صاحب کے پاس پہنچ گئی___اور بال پیر صاحب کو دیا اور کہا کہ میں شیر کی گردن سے  بال اکھیڑ کر لے آئی ھوں اب آپ عمل شروع کریں‎_____※

پیر صاحب نے پوچھا : کہ کیسے لائی ھو ؟ تو عورت نے پوری تفصیل بتا دی_____※

پیر صاحب مسکراۓ ! اور کہا کہ کیا تمہارا شوہر اس جنگلی درندے سے بھی زیادہ خطرناک ہے ؟؟ جوکہ خونخوار ھوتا ھے جس کی تم نے چند دن خدمت کی اور وہ تم سے اتنا مانوس ھو گیا کہ تم نے اس کی گردن سے بال اکھیڑ لیا اور اس نے تمہیں کچھ بھی نہیں کہا تمہارے شوہر کے ساتھ بھی پیٹ لگا ھوا ھے تم اس کی خدمت کرو جب جنگلی درندہ خدمت سے اتنا مانوس ھو سکتا ھے تو ایک باشعور انسان بھی آپ کے تابع ھو سکتا ھے____※
میری سب بہنوں سے گزارش ھے کہ اپنے شوہر کی خدمت صرف اور صرف الله پاک کی رضا کے لئیے کریں پھر دیکھیں الله  پاک آپ کے گھر کو کیسے جنت بناتے ھیں‎______________※

Mufti Aijaz Rahi Qasmi

ﺩﺍﺭﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺩﯾﻮﺑﻨﺪ ﻧﮯ کیا دیا

امت مسلمه کو ????
ﺩﺍﺭﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺩﯾﻮﺑﻨﺪ ﮐﯽ ﺑﻨﯿﺎﺩ ﺟﺲ ﺭﺣﻤﺖ ﺑﮭﺮﮮ ﮨﺎﺗﮭﻮﮞ ﻧﮯ ﺭﮐﮭﯽ ﺍﻥ ﮐﯽ ﺭﻭﺣﺎﻧﯽ ﻋﻈﻤﺖ ﮐﺎ ﺧﻮﺩ ﯾﮧ ﺷﺎﮨﮑﺎﺭﻭﺍﺿﺢ ﻧﺸﺎﻥ ﮨﮯ ﺍﻥ ﮐﮯ ﺧﻠﻮﺹ ﻧﮯ ﺑﺎﺭﮔﺎﮦ ﺑﮯ ﻧﯿﺎﺯ ﻣﯿﮟ ﺟﻮﺭﻧﮓ ﻗﺒﻮﻝ ﭘﺎﯾﺎﺍﺳﯽ ﮐﮯ ﻧﺘﯿﺠﮯ ﻣﯿﮟ ﺁﺝ ﯾﮧ ﺍﺳﻼﻣﯽ ﯾﻮﻧﯿﻮﺭﺳﭩﯽ ﻧﮧ ﺻﺮﻑ ﮨﻨﺪﻭﭘﺎﮐﺴﺘﺎﻥ ﻣﯿﮟ ﻣﺸﮩﻮﺭ ﮨﮯ ﺑﻠﮑﮧ ﺍﺱ ﮐﮯ ﻓﯿﺾ ﮐﮯ ﭼﺸﻤﮯ ﺗﻤﺎﻡ ﺩﻧﯿﺎﺋﮯ ﺍﺳﻼﻡ ﻣﯿﮟ ﺑﮩﮧ ﻧﮑﻠﮯ ﮨﯿﮟ ۔ ﯾﻮﮞ ﺗﻮﺁﭖ ﮐﻮﻣﺼﺮ ﻣﯿﮟ ﺟﺎﻣﻌﮧ ﺍﺯﮨﺮ ﺟﯿﺴﺎﻣﺮﮐﺰ ﻋﻠﻢ ﺩﯾﮑﮭﻨﮯ ﻣﯿﮟ ﺁ ﺳﮑﺘﺎ ﮨﮯ ﺟﺲ ﮐﻮﺍﺳﻼﻣﯽ ﺳﻠﻄﻨﺖ ﮐﯽ ﺳﺮﭘﺮﺳﺘﯽ ﮨﻤﯿﺸﮧ ﺳﮯ ﺣﺎﺻﻞ ﺭﮨﯽ ﻟﯿﮑﻦ ﺭﻭﺣﺎﻧﯿﺖ ﺍﻭﺭﻋﻠﻤﯿﺖ ﮐﺎﺑﮩﺘﺮﯾﻦ ﺍﻣﺘﺰﺍﺝ ﺟﻮﺁﭖ ﮐﻮﺳﺮﺯﻣﯿﻦ ﺩﯾﻮﺑﻨﺪ ﮐﮯ ﺍﺱ ﺩﺍﺭﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﻣﯿﮟ ﻣﻠﮯ ﮔﺎ ﻭﮦ ﺩﻧﯿﺎ ﮐﮯ ﮐﺴﯽ ﻋﻠﻤﯽ ﺍﺩﺍﺭﮮ ﻣﯿﮟ ﮈﮬﻮﻧﮉﻧﮯ ﺳﮯ ﺑﮭﯽ ﺁﭖ ﻧﮧ ﭘﺎﺳﮑﯿﮟ ﮔﮯ ۔

ﺩﺍﺭﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺩﯾﻮﺑﻨﺪ ﮐﯽ ﺑﻨﯿﺎﺩ ﺍﯾﺴﮯ ﺭﺣﻤﺖ ﺑﮭﺮﮮ ﮨﺎﺗﮭﻮﮞ ﻧﮯ ﮈﺍﻟﯽ ﺟﺲ ﮐﻮ ﻗﺪﺭﺕ ﻧﮯ ﺭﻧﮓ ﻗﺒﻮﻝ ﺑﺨﺶ ﮐﺮﺑﻘﺎﺋﮯ ﺩﻭﺍﻡ ﮐﺎﺗﺎﺝ ﺍﺱ ﮐﮯ ﺳﺮﭘﺮﺭﮐﮭﺎﺍﻭﺭﺟﺲ ﻃﺮﺡ ﯾﮧ ﺳﺪﺍﺑﮩﺎﺭ ﭘﮭﻮﻝ ﻋﮩﺪ ﻓﺮﻧﮓ ﻣﯿﮟ ﮐﮭﻼ ﺗﮭﺎ ﺍﺳﯽ ﻃﺮﺡ ﻋﮩﺪ ﺑﺮﮨﻤﻦ ﻣﯿﮟ ﺑﮭﯽ ﺗﺮﻭﺗﺎﺯﮦ ﺍﻭﺭﺷﺎﺩﺍﺏ ﮨﮯ ﻭﮦ ﺭﺣﻤﺖ ﺑﮭﺮﮮ ﮨﺎﺗﮫ ﺣﺠۃ ﺍﻻﺳﻼﻡ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻮﻻﻧﺎﻣﺤﻤﺪﻗﺎﺳﻢ ﻧﺎﻧﻮﺗﻮﯼ ﺭﺣﻤۃ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﮐﮯ ﺗﮭﮯ ﺟﻨﮩﻮﮞ ﻧﮯ ﺍﺱ ﮐﯽ ﺑﻨﯿﺎﺩ ﮈﺍﻟﯽ۔

ﺷﯿﺦ ﺍﻟﻤﺸﺎﺋﺦ ﺣﻀﺮﺕ ﺣﺎﺟﯽ ﺍﻣﺪﺍﺩ ﺍﻟﻠﮧ ﺻﺎﺣﺐ ﻣﮩﺎﺟﺮ ﻣﮑﯽ ﻗﺪﺱ ﺳﺮﮦ ﺍﻭﺭ ﺩﯾﮕﺮ ﺍﻭﻟﯿﺎﺋﮯ ﮐﺮﺍﻡ ﮐﯽ ﺩﻋﺎﺋﻮﮞ ﮐﺎﻧﺘﯿﺠﮧ ﺗﮭﺎ ﺍﻭﺭ ﻗﻄﺐ ﺍﻻﺭﺷﺎﺩ ﺍﻣﺎﻡ ﺭﺑﺎﻧﯽ ﻣﻮﻻﻧﺎﺭﺷﯿﺪ ﺍﺣﻤﺪﮔﻨﮕﻮﮨﯽ ﮐﯽ ﺳﺮﭘﺮﺳﺘﯽ ﮐﺎﭘﮭﻞ ﺗﮭﺎ ﺟﻮﺣﻀﺮﺕ ﻧﺎﻧﻮﺗﻮﯼ ﻗﺪﺱ ﺳﺮﮦ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﻋﻤﻞ ﻣﯿﮟ ﺁﺋﯽ ، ﻧﯿﺰ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻮﻻﻧﺎﺷﺎﮦ ﺭﻓﯿﻊ ﺍﻟﺪﯾﻦ ﺻﺎﺣﺐ ﺟﯿﺴﮯ ﻭﻟﯽ ﮐﺎﻣﻞ ﻣﮩﺘﻤﻢ ﺍﻭﺭﺣﻀﺮﺕ ﻣﻮﻻﻧﺎﻣﺤﻤﺪﯾﻌﻘﻮﺏ ﺻﺎﺣﺐ ﻧﺎﻧﻮﺗﻮﯼ ﺟﯿﺴﮯ ﻣﺘﻘﯽ ﺍﻭﻟﯿﮟ ﺷﯿﺦ ﺍﻟﺤﺪﯾﺚ ﺍﻭﺭﺷﯿﺦ ﺍﻟﮩﻨﺪ ﻣﻮﻻﻧﺎ ﻣﺤﻤﻮﺩ ﺣﺴﻦ ﺩﯾﻮﺑﻨﺪﯼ ﺍﻭﺭﺣﮑﯿﻢ ﺍﻻﻣﺖ ﻣﻮﻻﻧﺎﺍﺷﺮﻑ ﻋﻠﯽ ﺗﮭﺎﻧﻮﯼ ﺟﯿﺴﮯ ﺑﺰﺭﮔﻮﮞ ﮐﯽ ﺑﺮﮐﺘﻮﮞ ﮐﺎﺛﻤﺮﮦ ﮨﮯ۔

ﯾﻮﮞ ﺗﻮ ﺩﺍﺭﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺩﯾﻮﺑﻨﺪ ﻧﮯ ﮨﺰﺍﺭﻭﮞ ﻋﺎﻟﻢ ﭘﯿﺪﺍ ﮐﺌﮯ ﻟﯿﮑﻦ ﺍﮔﺮ ﻭﮦ ﺻﺮﻑ ﺍﯾﮏ ﮨﯽ ﯾﮕﺎﻧﮧ ﺭﻭﺯ ﮔﺎﺭ ﺍﻣﺎﻡ ﺍﻟﻌﺼﺮ ﻋﻼﻣﮧ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻧﻮﺭﺷﺎﮦ ﮐﺸﻤﯿﺮﯼؒ ﺟﯿﺴﺎ ﻋﻈﯿﻢ ﺍﻟﺸﺎﻥ ﻋﺎﻟﻢ ﭘﯿﺪﺍﮐﺮﮐﮯ ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﺑﻨﺪ ﮨﻮ ﺟﺎﺗﺎ ﺗﻮ ﭘﮭﺮ ﺑﮭﯽ ﻻﮐﮭﻮﮞ ﺳﺘﺎﺭﻭﮞ ﺳﮯ ﺯﯾﺎﺩﮦ ﻣﻨﻮﺭﺷﻤﺲ ﻋﻼﻣﮧ ﺍﻧﻮﺭﮐﺎﻓﯽ ﺗﮭﺎ ، ﻟﯿﮑﻦ ﺁﮔﮯ ﺩﯾﮑﮭﺌﮯ ﮐﮧ ﺩﺍﺭﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﻧﮯ ﻣﻔﺘﯽ ﺍﻋﻈﻢ ﮨﻨﺪﻣﻮﻻﻧﺎﻣﻔﺘﯽ ﻋﺰﯾﺰﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﺜﻤﺎﻧﯽ ﺟﯿﺴﮯ ﻓﻘﯿﮧ ﺍﻟﻨﻔﺲ ، ﺣﮑﯿﻢ ﺍﻻﻣﺖ ﻣﻮﻻﻧﺎﺍﺷﺮﻑ ﻋﻠﯽ ﺗﮭﺎﻧﻮﯼ ﺟﯿﺴﮯ ﻣﺠﺪﺩﺍﻋﻈﻢ ، ﺷﯿﺦ ﺍﻻﺳﻼﻡ ﻋﻼﻣﮧ ﺷﺒﯿﺮ ﺍﺣﻤﺪ ﻋﺜﻤﺎﻧﯽ ﺟﯿﺴﮯ ﻣﻔﺴﺮﻭﻣﺘﮑﻠﻢ ، ﻣﻮﻻﻧ

ﺎﺣﺒﯿﺐ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﺜﻤﺎﻧﯽ ﺟﯿﺴﮯ ﺍﺩﯾﺐ ﻭﻣﻔﮑﺮ ، ﻣﻮﻻﻧﺎﺳﯿﺪ ﺣﺴﯿﻦ ﺍﺣﻤﺪ ﻣﺪﻧﯽ ﺟﯿﺴﮯ ﻋﺎﻟﻢ ﻭﻣﺤﺪﺙ ، ﻣﻔﺘﯽ ﮐﻔﺎﯾﺖ ﺍﻟﻠﮧ ﺻﺎﺣﺐ ﺟﯿﺴﮯ ﺛﺎﻧﯽ ﺷﺎﻣﯽ ، ﻣﻮﻻﻧﺎﺳﯿﺪ ﻣﯿﺎﮞ ﺍﺻﻐﺮ ﺣﺴﯿﻦ ﺩﯾﻮﺑﻨﺪﯼ ﺟﯿﺴﮯ ﻭﻟﯽ ﮐﺎﻣﻞ ، ﻣﻮﻻﻧﺎﻋﺒﯿﺪﺍ ﻟﻠﮧ ﺳﻨﺪﮬﯽ ﺟﯿﺴﮯ ﺩﯾﺪﮦ ﻭﺭ ﻣﺒﺼﺮ ، ﻣﻮﻻﻧﺎ ﺍﻋﺰﺍﺯ ﻋﻠﯽ ﺻﺎﺣﺐ ﺟﯿﺴﮯ ﺍﺩﯾﺐ ، ﻣﻮﻻﻧﺎﻣﺮﺗﻀﯽ ﺣﺴﻦ ﺟﯿﺴﮯ ﻣﻨﺎﻇﺮ ، ﻣﻮﻻﻧﺎﻇﻔﺮ ﺍﺣﻤﺪ ﻋﺜﻤﺎﻧﯽ ﺟﯿﺴﮯ ﻓﻘﯿﮧ ﻭﻣﺤﺪﺙ ﻣﻮﻻﻧﺎﻣﺤﻤﺪﺍﺑﺮﺍﮨﯿﻢ ﺑﻠﯿﺎﻭﯼ ﺟﯿﺴﮯ ﻓﻠﺴﻔﯽ ، ﻣﻮﻻﻧﺎﺭﺳﻮﻝ ﺧﺎﮞ ﮨﺰﺍﺭﻭﯼ ﺟﯿﺴﮯ ﻣﻨﻄﻘﯽ ، ﻣﻔﺘﯽ ﺍﻋﻈﻢ ﭘﺎﮐﺴﺘﺎﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻮﻻﻧﺎﻣﻔﺘﯽ ﻣﺤﻤﺪ ﺷﻔﯿﻊ ﺟﯿﺴﮯ ﻓﻘﯿﮧ ﻭﻣﻔﺴﺮ ، ﻣﻮﻻﻧﺎﻣﺤﻤﺪ ﺍﺩﺭﯾﺲ ﮐﺎﻧﺪﮬﻠﻮﯼ ﺟﯿﺴﮯ ﻣﺤﺪﺙ ﻭﻣﻔﺴﺮ ، ﻣﻮﻻﻧﺎﺳﯿﺪﺑﺪﺭﻋﺎﻟﻢ ﻣﯿﺮﭨﮭﯽ ﻣﮩﺎﺟﺮ ﻣﺪﻧﯽ ﺟﯿﺴﮯ ﻣﺤﺪﺙ ﻋﺎﻟﻢ ، ﻣﻮﻻﻧﺎ ﻣﻨﺎﻇﺮ ﺍﺣﺴﻦ ﮔﯿﻼﻧﯽ ﺟﯿﺴﮯ ﻣﻮﺭﺥ ، ﻣﻮﻻﻧﺎﺧﯿﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﺟﺎﻟﻨﺪﮬﺮﯼ ﺟﯿﺴﮯ ﻋﺎﺭﻑ ، ﻣﻮﻻﻧﺎﻣﻔﺘﯽ ﻣﺤﻤﺪ ﺣﺴﻦ ﺍﻣﺮﺗﺴﺮﯼ ﺟﯿﺴﮯ ﻣﺨﺪﻭﻡ ﻭﻋﺎﺭﻑ ، ﺍﻭﺭ ﻋﻼﻣﮧ ﺷﻤﺲ ﺍﻟﺤﻖ ﺍﻓﻐﺎﻧﯽ ﺍﻭﺭ ﻣﻮﻻﻧﺎ ﻗﺎﺭﯼ ﻣﺤﻤﺪﻃﯿﺐ ﻗﺎﺳﻤﯽ ﺟﯿﺴﮯ ﻓﺎﺿﻞ ﻭﻣﺘﮑﻠﻢ ﭘﯿﺪﺍﮐﯿﮯ ۔

ﮐﻮﺋﯽ ﺑﺘﺎﺋﮯ ﮐﮧ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﺩﺍﺭﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺩﯾﻮﺑﻨﺪ ﮐﮯ ﻋﻼﻭﮦ ﮐﻮﺋﯽ ﺍﻭﺭﺍﯾﺴﺎ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﮨﮯ ﺟﺲ ﭘﺮﺍﻥ ﺟﯿﺴﮯ ﺁﻓﺘﺎﺏ ﻭﻣﺎﮨﺘﺎﺏ ﭼﻤﮑﺘﮯ ﮨﻮﮞ ﺍﻭﺭﺳﺮﺯﻣﯿﻦ ﺩﺍﺭﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺳﮯ ﺑﮍﮪ ﮐﺮﺍﻭﺭﮐﻮﺋﯽ ﺳﺮﺯﻣﯿﻦ ﺍﯾﺴﯽ ﮨﮯ ﺟﮩﺎﮞ ﺍﯾﺴﮯ ﺳﺪﺍﺑﮩﺎﺭﭘﮭﻮﻝ ﮐﮭﻠﮯ ﮨﻮﮞ ، ﺑﻼﺷﺒﮧ ﺁﺝ ﺩﻧﯿﺎﺋﮯ ﺍﺳﻼﻡ ﻣﯿﮟ ﺍﻥ ﮨﯽ ﺣﻀﺮﺍﺕ ﮐﯽ ﺩﮬﻮﻡ ﮨﮯ ﺍﻭﺭﺍﻥ ﮨﯽ ﮐﺎ ﭼﺮﭼﺎﮨﮯ ﺍﻥ ﻣﯿﮟ ﮨﺮﺷﺨﺺ ﺍﯾﮏ ﺍﻧﺠﻤﻦ ﮐﯽ ﺣﯿﺜﯿﺖ ﺭﮐﮭﺘﺎﮨﮯ۔

ﺩﺍﺭﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﻧﮯ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﻮﮞ ﮐﻮﮐﯿﺎﺩﯾﺎ؟ﺍﻭﺭﺍﺱ ﮐﯽ ﺷﮩﺮﺕ ﮐﻮﭼﺎﺭﭼﺎﻧﺪ ﮐﯿﺴﮯ ﻟﮕﮯ؟ ﺍﺱ ﮐﺎﺟﻮﺍﺏ ﺻﺮﻑ ﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﻮﮞ ﮐﻮ ﻋﻠﻢ ، ﻋﻤﻞ ، ﺍﺧﻼﺹ ﺍﺩﺏ ﺍﻭﺭ ﺳﯿﺎﺳﺖ ﺳﮯ ﻣﺎﻻﻣﺎﻝ ﮐﯿﺎ ﺍﻭﺭﮨﺮﮨﺮﭘﮩﻠﻮ ﺍﻭﺭ ﮨﺮ ﮨﺮ ﮐﺮﻭﭦ ﭘﺮ ﺍﻥ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﺭﮨﻨﻤﺎﺋﯽ ﮐﺎ ﺳﺎﻣﺎﻥ ﻓﺮﺍﮨﻢ ﮐﯿﺎ ، ﺍﺏ ﺍﮨﻞ ﺍﻧﺼﺎﻑ ﺧﻮﺩ ﻓﯿﺼﻠﮧ ﻓﺮﻣﺎﺋﯿﮟ ﮐﮧ ﺟﺲ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﻧﮯ ﮨﺮ ﮨﺮ ﻗﺪﻡ ﭘﺮ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﻮﮞ ﮐﯽ ﺭﮨﻨﻤﺎﺋﯽ ﮐﯽ ﺍﻭﺭ ﺍﻥ ﮐﻮ ﻋﻠﻢ ﻭﻋﻤﻞ ، ﺍﺧﻼﺹ ﺍﻭﺭ ﺍﺩﺏ ﻭ ﺳﯿﺎﺳﺖ ﺳﮯ ﺁﺭﺍﺳﺘﮧ ﮐﯿﺎ ، ﺍﺱ ﺳﮯ ﺑﮍﮪ ﮐﺮﺩﺍﺭﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺩﯾﻮﺑﻨﺪ ﮐﺎﺍﻭﺭﮐﯿﺎﺷﺎﮨﮑﺎﺭﮨ

ﻮﺳﮑﺘﺎﮨﮯ ، ﺣﻀﺮﺕ ﻣﺠﺪﺩ ﺍﻟﻒ ﺛﺎﻧﯽ ﻓﺮﻣﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ ﺷﺮﯾﻌﺖ ﮐﮯ ﺗﯿﻦ ﺟﺰ ﮨﯿﮟ : ﻋﻠﻢ ، ﻋﻤﻞ ﺍﻭﺭﺍﺧﻼﺹ ﺟﺐ ﺗﮏ ﯾﮧ ﺗﯿﻦ ﺟﺰ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﻧﮧ ﮨﻮﮞ ، ﺷﺮﯾﻌﺖ ﮐﺎ ﻭﺟﻮﺩ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﻮﺗﺎ ﺍﻭﺭ ﺟﺐ ﺍﻥ ﺗﯿﻨﻮﮞ ﮐﮯ ﻭﺟﻮﺩ ﺳﮯ ﺷﺮﯾﻌﺖ ﻭﺟﻮﺩ ﻣﯿﮟ ﺁﮔﺌﯽ ﺗﻮﺧﺪﺍﺋﮯ ﭘﺎﮎ ﻭﺑﻠﻨﺪ ﮐﯽ ﺭﺿﺎ ﺣﺎﺻﻞ ﮨﻮﮔﺌﯽ ﺟﻮ ﺗﻤﺎﻡ ﺩﻧﯿﻮﯼ ﻭﺩﯾﻨﯽ ﺑﺨﺘﯿﻮﮞ ﺳﮯ ﺑﮭﯽ ﺯﯾﺎﺩﮦ ﺍﻭﺭﺍﻟﻠﮧ ﺗﻌﺎﻟﯽٰ ﮐﯽ ﺧﻮﺷﻨﻮﺩﯼ ﺳﺐ ﺳﮯ ﺯﯾﺎﺩﮦ ﻧﻌﻤﺖ ﮨﮯ ۔ ﺩﺍﺭﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﻧﮯ ﺑﻘﻮﻝ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﺠﺪﺩ ﺍﻟﻒ ﺛﺎﻧﯽ ﻋﻠﻢ ، ﻋﻤﻞ ﺍﻭﺭﺍﺧﻼﺹ ﺳﮯ ﻣﺰﯾﻦ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﭘﯿﺪﺍ ﮐﯿﮯ ﺟﻮﺩﻧﯿﺎﻭﻣﺎﻓﯿﮩﺎ ﺳﮯ ﺑﮍﮪ ﮐﺮﮨﮯ ﺍﻭﺭﺍﺳﯽ ﻟﯿﮯ ﺍﮐﺒﺮﺍﻟﮧ ﺁﺑﺎﺩﯼ ﻣﺮﺣﻮﻡ ﻧﮯ ﺩﯾﻮﺑﻨﺪ ﮐﻮ ﺩﻝ ﺭﻭﺷﻦ ﮐﮩﮧ ﮐﺮ ﭘﮑﺎﺭﺍ ﮨﮯ۔

ﺩﺍﺭﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﻧﮯ ﻋﻠﻢ ﮐﯿﻮﮞ ﮐﺮﺩﯾﺎ؟ﺍﺱ ﮐﮯ ﻣﺘﻌﻠﻖ ﻋﺮﺽ ﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺍﺱ ﮔﮩﻮﺍﺭﮦ ﻋﻠﻢ ﺳﮯ ﺑﮩﺘﺮﯾﻦ ﺍﮨﻞ ﻭﮨﻨﺮ ﭘﯿﺪﺍﮨﻮﺋﮯ ﺍﻭﺭﻋﻠﻢ ﮐﮯ ﺯﯾﻮﺭﺳﮯ ﺁﺭﺍﺳﺘﮧ ﮨﻮﮐﺮﺩﻧﯿﺎﺋﮯ ﺍﺳﻼﻡ ﮐﮯ ﮐﻮﻧﮯ ﮐﻮﻧﮯ ﻣﯿﮟ ﭘﮩﻨﭽﮯ ﺍﻭﺭﺟﮩﺎﮞ ﺟﮩﺎﮞ ﭘﮩﻨﭽﮯ ، ﺍﻧﮩﻮﮞ ﻧﮯ ﺍﭘﻨﮯ ﻋﻠﻢ ﮐﮯ ﭼﺮﺍﻍ ﺳﮯ ﺍﻭﺭﮨﺰﺍﺭﻭﮞ ﭼﺮﺍﻍ ﺭﻭﺷﻦ ﮐﺌﮯ ﺍﻭﺭﻻﮐﮭﻮﮞ ﺍﺭﺑﺎﺏ ﻋﻠﻢ ﭘﯿﺪﺍﮐﺌﮯ ﺍﻭﺭﯾﻮﮞ ﯾﮧ ﺳﻠﺴﻠﮧ ﺑﮍﮬﺘﺎﮔﯿﺎ۔ ﺁﺝ ﺩﺍﺭﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﮐﯽ ﮨﺰﺍﺭﻭﮞ ﺷﺎﺧﯿﮟ ﻣﻈﺎﮨﺮﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺳﮩﺎﺭﻧﭙﻮﺭ ، ﻣﺪﺭﺳﮧ ﻋﺮﺑﯿﮧ ﻗﺎﺳﻤﯿﮧ ﻣﺮﺍﺩ ﺁﺑﺎﺩ ، ﺍﻣﺮﻭﮨﯽ ، ﻣﯿﺮﭨﮫ ، ﮔﻼﺋﻮﭨﮭﯽ ، ﺭﮌﮐﯽ ، ﻣﻈﻔﺮ ﻧﮕﺮ ، ﺗﮭﺎﻧﮧ ﺑﮭﻮﻥ ، ﺩﮨﻠﯽ ، ﻣﮑﮧ ﻣﻌﻈﻤﮧ ، ﻣﺪﯾﻨﮧ ﻣﻨﻮﺭﮦ ، ﺍﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ ، ﺑﺮﻣﺎ ، ﺍﻧﮉﻭﻧﯿﺸﯿﺎ ، ﻓﻠﭙﺎﺋﻦ ، ﮈﺍﺑﮭﯿﻞ ﺍﻭﺭﭘﺎﮐﺴﺘﺎﻥ ﻣﯿﮟ ﺩﺍﺭﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﮐﺮﺍﭼﯽ ، ﺟﺎﻣﻌﮧ ﺍﺷﺮﻓﯿﮧ ﻻﮨﻮﺭ ، ﺩﺍﺭﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺍﻻﺳﻼﻣﯿﮧ ﭨﻨﮉﻭﺍﻟﮧ ﯾﺎﺭ ، ﺟﺎﻣﻌﮧ ﺧﯿﺮﺍﻟﻤﺪﺍﺭﺱ ﻣﻠﺘﺎﻥ ، ﺟﺎﻣﻌۃ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺍﻻﺳﻼﻣﯿﮧ ﮐﺮﺍﭼﯽ ، ﺟﺎﻣﻌﮧ ﺭﺷﯿﺪﯾﮧ ﺳﺎﮨﯿﻮﺍﻝ ، ﺟﺎﻣﻌﮧ ﻣﺪﻧﯿﮧ ﻻﮨﻮﺭ ، ﺍﺷﺮﻑ ﺍﻟﻤﺪﺍﺭﺱ ﮐﺮﺍﭼﯽ ، ﺩﺍﺭﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺣﻘﺎﻧﯿﮧ ﺍﮐﻮﮌﮦ ﺧﭩﮏ ، ﻏﺮﺽ ﯾﮧ ﮐﮧ ﺟﮩﺎﮞ ﺟﮩﺎﮞ ﻓﻀﻼﺋﮯ ﺩﯾﻮﺑﻨﺪ ﭘﮩﻨﭽﮯ ﻭﮨﺎﮞ ﻭﮨﺎﮞ ﺍﻧﮩﻮﮞ ﻧﮯ ﻣﺪﺍﺭﺱ ﺩﯾﻨﯿﮧ ﻗﺎﺋﻢ ﮐﺮ ﮈﺍﻟﮯ ، ﺍﺱ ﻃﺮﺡ ﺍﻧﮩﻮﮞ ﻧﮯ ﻋﻠﻮﻡ ﻭﻓﻨﻮﻥ ﮐﮯ ﮨﺮﺟﮕﮧ ﺩﺭﯾﺎﺑﮩﺎﺋﮯ ، ﭘﮭﺮ ﺟﺎﻣﻊ ﻣﺴﺠﺪﻭﮞ ﻣﯿﮟ ﺧﻄﺎﺑﺖ ﮐﮯ ﺫﺭﯾﻌﮧ ﻋﻠﻢ ﻭﺗﺒﻠﯿﻎ ﮐﮯ ﭼﺸﻤﮯ ﺟﺎﺭﯼ ﮐﺌﮯ ، ﭘﻨﮉﺍﻟﻮﮞ ﺍﻭﺭﺟﻠﺴﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﺍﭘﻨﮯ ﻭﻋﻈﻮﮞ ﺳﮯ ﻟﻮﮔﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﻋﻠﻮﻡ ﺩﯾﻨﯿﮧ ﭘﮭﯿﻼﺋﮯ ، ﺳﺮﮐﺎﺭﯼ ﯾﻮﻧﯿﻮﺭﺳﭩﯿﻮﮞ ، ﮐﺎﻟﺠﻮﮞ ﺍﻭﺭﺍﺳﮑﻮﻟﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﮨﺮ ﺟﮕﮧ ﺁﭖ ﺍﻟﺤﻤﺪﻟﻠﮧ ﺩﺍﺭﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﮐﮯ ﻓﺎﺿﻞ ﭘﺎﺋﯿﮟ ﮔﮯ ﺟﻮﺍﭘﻨﯽ ﺍﭘﻨﯽ ﺟﮕﮧ ﻋﻠﻢ ﻭﺗﺒﻠﯿﻎ ﮐﯽ ﺷﻤﻌﯿﮟ ﺭﻭﺷﻦ ﮐﺌﮯ ﺭﮨﮯ ﺍﻭﺭﮐﺌﮯ ﮨﻮﺋﮯ ﮨﯿﮟ ﺍﻭﺭﺟﮩﺎﮞ ﻣﻐﺮﺑﯽ ﺍﺛﺮﺍﺕ ﻧﮯ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﻃﻠﺒﺎﺀ ﮐﮯ ﺩﻟﻮﮞ ﭘﺮ ﺍﭘﻨﮯ ﺳﮑﮯ ﺟﻤﺎﺋﮯ ﮨﻮﺋﮯ ﮨﯿﮟ۔ﻭﮨﺎﮞ ﯾﮧ ﺣﻀﺮﺍﺕ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺩﯾﻮﺑﻨﺪ ﺩﯾﻨﯽ ﺩﻓﺎﻉ ﻣﯿﮟ ﻣﺼﺮﻭﻑ ﻋﻤﻞ ﮨﯿﮟ۔ ﻣﺪﺍﺭﺱ ﻋﺮﺑﯿﮧ ﻗﺎﺋﻢ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻋﻼﻭﮦ ﺩﺍﺭﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﮐﮯ ﻓﻀﻼﺀ ﻧﮯ ﺗﺼﻨﯿﻔﺎﺕ ﻭﺗﺎﻟﯿﻔﺎﺕ ﮐﺎﺑﮭﯽ ﺍﯾﮏ ﺯﺑﺮﺩﺳﺖ ﺫﺧﯿﺮﮦ ﭘﯿﺪﺍﮐﯿﺎﮨﮯ ، ﻋﻠﻢ ﺷﺮﯾﻌﺖ ، ﺭﻭﺣﺎﻧﯿﺖ ﻭﻃﺮﯾﻘﺖ ، ﺯﺑﺎﻥ ﺍﻭﺭﺳﯿﺎﺳﺖ ﻣﯿﮟ ﺑﮩﺖ ﺳﯽ ﮐﺘﺎﺑﯿﮟ ﻟﮑﮭﯿﮟ ﺍﻭﺭﺍﺱ ﻃﺮﺡ ﺩﻧﯿﺎﺋﮯ ﺍﺳﻼﻡ ﮐﯽ ﺯ ﺑﺮﺩﺳﺖ ﺧﺪﻣﺎﺕ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺩﯾﮞﺎﻭﺭﻋﻠﻮﻡ ﺩﯾﻨﯿﮧ ﭘﮭﯿﻼﻧﮯ ﻣﯿﮟ ﺑﮍﯼ ﮐﻮﺷﺶ ﮐﯽ ، ﺍﺱ ﺳﻠﺴﻠﮧ ﻣﯿﮟ ﺣﺠۃ ﺍﻻﺳﻼﻡ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻮﻻﻧﺎﻣﺤﻤﺪ ﻗﺎﺳﻢ ﻧﺎﻧﻮﺗﻮﯼ ﮐﯽ ’’ ﺁﺏ ﺣﯿﺎﺕ ، ﺗﻘﺮﯾﺮﺩﻟﭙﺬﯾﺮ ، ﺣﺠۃ ﺍﻻﺳﻼﻡ ، ﮨﺪﯾۃﺍﻟﺸﯿﻌﮧ ﻭﻏﯿﺮﮦ ، ﻗﻄﺐ ﺍﻻﺭﺷﺎﺩ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻮﻻﻧﺎﺭﺷﯿﺪ ﺍﺣﻤﺪﮔﻨﮕﻮﮨﯽ ﮐﯽ ’’ ﻓﺘﺎﻭﯼ ﺭﺷﯿﺪﯾﮧ ﺍﻟﮑﻮﮐﺐ ﺍﻟﺪﺭﯼ ، ﺯﺑﺪۃ ﺍﻟﻤﻨﺎﺳﮏ ، ﺳﺒﯿﻞ ﺍﻟﺮﺷﺎﺩ ، ﺗﺼﻔﯿۃ ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ ، ﺍﻣﺪﺍﺩ ﺍﻟﺴﻠﻮﮎ ﻭﻏﯿﺮﮦ ، ﺷﯿﺦ ﺍﻟﮩﻨﺪ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻮﻻﻧﺎﻣﺤﻤﻮﺩﺣﺴﻦ ﺩﯾﻮﺑﻨﺪﯼ ﮐﺎﺗﺮﺟﻤﮧ ﻗﺮﺁﻥ ﻣﺠﯿﺪ ﺍﺭﺩﻭ ﺯﺑﺎﻥ ﮐﺎﻋﻈﯿﻢ ﺷﺎﮨﮑﺎﺭ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﺳﻮﺭﮦ ﺑﻘﺮﮦ ﺍﻭﺭﺳﻮﺭﮦ ﻧﺴﺎﺀ ﮐﮯ ﺗﻔﺴﯿﺮﯼ ﻓﻮﺍﺋﺪ ﺑﮩﺘﺮﯾﻦ ﺗﻔﺴﯿﺮﯼ ﻓﯿﻀﺎﻥ ﮨﮯ۔

ﺍﻣﺎﻡ ﺍﻟﻌﺼﺮ ﻋﻼﻣﮧ ﺳﯿﺪ ﺍﺣﻤﺪ ﺍﻧﻮﺭﺷﺎﮦ ﮐﺸﻤﯿﺮﯼ ﮐﯽ ﻻﺟﻮﺍﺏ ﮐﺘﺎﺏ ’’ ﻓﯿﺾ ﺍﻟﺒﺎﺭﯼ ﺷﺮﺡ ﺑﺨﺎﺭﯼ ، ﺷﺮﺡ ﺗﺮﻣﺬﯼ ، ﻋﻘﯿﺪۃ ﺍﻻﺳﻼﻡ ، ﻣﺸﮑﻼﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ، ﺍﮐﻔﺎﺭﺍﻟﻤﻠﺤﺪﯾﻦ ﺍﻭﺭﺧﺎﺗﻢ ﺍﻟﻨﺒﯿﯿﻦ ﻭﻏﯿﺮﮦ ﻭﻏﯿﺮﮦ ۔ ﺣﮑﯿﻢ ﺍﻻﻣﺖ ﻣﻮﻻﻧﺎﺍﺷﺮﻑ ﻋﻠﯽ ﺗﮭﺎﻧﻮﯼ ﮐﯽ ﺗﺼﻨﯿﻔﺎﺕ ﺗﻘﺮﯾﺒﺎ ﮈﯾﮍﮪ ﮨﺰﺍﺭﮨﯿﮟ۔ ، ﺍﻥ ﻣﯿﮟ ﺳﮯ ﺗﻔﺴﯿﺮ ’’ ﺑﯿﺎﻥ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ، ﻗﺮﺁﻥ ﮐﺮﯾﻢ ﮐﺎﻧﮩﺎﯾﺖ ﺳﺎﺩﮦ ﺑﺎﻣﺤﺎﻭﺭﮦ ﺗﺮﺟﻤﮧ ﺍﻭﺭ ﻓﻮﺍﺋﺪ ﺗﻔﺴﯿﺮﯾﮧ ، ﺑﮩﺸﺘﯽ ﺯﯾﻮﺭ ، ﺑﻮﺍﺩﺭﺍﻟﻨﻮﺍﺩﺭ ، ﺍﺻﻼﺡ ﺍﻟﺮﺳﻮﻡ ، ﻧﺸﺮ ﺍﻟﻄﯿﺐ ، ﺍﻻﻓﺎﺿﺎﺕ ﺍﻟﯿﻮﻣﯿﮧ ﻭﻏﯿﺮﮦ ﻋﻠﻤﯽ ﺷﺎﮨﮑﺎﺭ ﮨﯿﮟ۔ ﺷﯿﺦ ﺍﻻﺳﻼﻡ ﻋﻼﻣﮧ ﺷﺒﯿﺮ ﺍﺣﻤﺪ ﻋﺜﻤﺎﻧﯽ ﮐﯽ ’’ ﻓﺘﺢ ﺍﻟﻤﻠﮩﻢ ﺷﺮﺡ ﻣﺴﻠﻢ ﺩﻧﯿﺎﺋﮯ ﺍﺳﻼﻡ ﺍﻭﺭﺣﻨﻔﯿﺖ ﮐﺎﺑﮩﺘﺮﯾﻦ ﻋﺮﺑﯽ ﺷﺎﮨﮑﺎﺭ ، ﻗﺮﺁﻥ ﮐﺮﯾﻢ ﮐﮯ ﺑﮯ ﻧﻈﯿﺮ ﭘﺮ ﻣﻐﺰ ﺍﻭﺭﺍﺩﯾﺒﺎﻧﮧ ﻣﻘﺒﻮﻝ ﻋﻮﺍﻡ ﻭﺧﻮﺍﺹ ﺗﻔﺴﯿﺮ ﻋﺜﻤﺎﻧﯽ ، ﺍﻟﻌﻘﻞ ﻭﺍﻟﻨﻘﻞ ، ﺍﻋﺠﺎﺯ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ، ﺍﻻﺳﻼﻡ ، ﺍﻟﺸﮩﺎﺏ ، ﺍﻟﺮﻭﺡ ﻓﯽ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻭﺭﻓﻀﻞ ﺍﻟﺒﺎﺭﯼ ﺷﺮﺡ ﺑﺨﺎﺭﯼ ﺍﺭﺩﻭﻋﻈﯿﻢ ﻋﻠﻤﯽ ﺷﺎﮨﮑﺎﺭﮨﯿﮟ۔

ﻣﺠﺎﮨﺪ ﺍﻻﺳﻼﻡ ﻣﻮﻻﻧﺎﺣﺴﯿﻦ ﺍﺣﻤﺪ ﻣﺪﻧﯽ ﮐﯽ ’’ ﻧﻘﺶ ﺣﯿﺎﺕ ﺍﻭﺭﻣﮑﺘﻮﺑﺎﺕ ﺍﻭﺭﺍﺳﯿﺮ ﻣﺎﻟﭩﺎﻭﻏﯿﺮﮦ ﮨﯿﮟ ﻓﺨﺮ ﺍﻻﺳﻼﻡ ﻣﻮﻻﻧﺎﺣﺒﯿﺐ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﺜﻤﺎﻧﯽ ﮐﯽ ﺷﮩﺮﮦ ﺁﻓﺎﻕ ﮐﺘﺎﺏ ، ﺩﻧﯿﺎ ﻣﯿﮟ ﺍﺳﻼﻡ ﮐﯿﻮﮞ ﮐﺮ ﭘﮭﯿﻼ؟ ﺍﻭﺭ ﺗﻌﻠﯿﻤﺎﺕ ﺍﺳﻼﻣﯿﮧ ﺳﮧ ﺣﺼﺺ ﺍﻟﻘﺼﯿﺪۃ ﺍﻻﺳﻼﻣﯿﮧ ﻭﻏﯿﺮﮦ ﺯﯾﺎﺩﮦ ﻣﻘﺒﻮﻝ ﮨﯿﮟ۔

ﻓﻘﯿﮧ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﻣﻔﺘﯽ ﻋﺰﯾﺰﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﺜﻤﺎﻧﯽ ﮐﮯ ﻓﺘﺎﻭﯼ ، ﺿﺨﯿﻢ ﺍﻭﺭﻣﺒﺴﻮﻁ ﺟﻠﺪﻭﮞ ﻣﯿﮟ ﻋﻠﻤﯽ ﺷﺎﮨﮑﺎﺭ ﮨﯿﮟ ، ﻋﺎﺭﻑ ﺑﺎﻟﻠﮧ ﻣﻮﻻﻧﺎﺳﯿﺪ ﺍﺻﻐﺮ ﺣﺴﯿﻦ ﺻﺎﺣﺐ ﮐﯽ ﺗﺼﻨﯿﻔﺎﺕ ﻣﯿﮞﻤﻔﯿﺪ ﺍﻟﻮﺍﺭﺛﯿﻦ ، ﺣﯿﺎﺕ ﺷﯿﺦ ﺍﻟﮩﻨﺪ ، ﻓﺘﺎﻭﯼ ﻣﺤﻤﺪﯼ ﮐﺎﻣﻞ ، ﺍﻟﺠﻮﺍﺏ ﺍﻟﻤﺘﯿﻦ ، ﻣﻮﻟﻮﯼ ﻣﻌﻨﻮﯼ ﺍﻭﺭ ﺣﯿﺎﺕ ﺧﻀﺮ ﻭﻏﯿﺮﮦ۔ ﺷﯿﺦ ﺍﻻﺳﻼﻡ ﻣﻮﻻﻧﺎﻇﻔﺮ ﺍﺣﻤﺪ ﻋﺜﻤﺎﻧﯽ ﮐﮯ ﺳﯿﻨﮑﮍﻭﮞ ﺗﺎﻟﯿﻔﺎﺕ ﮐﮯ ﻋﻼﻭﮦ ’’ ﺍﻋﻼﺀ ﺍﻟﺴﻨﻦ ‘‘ ﺑﯿﺲ ﺿﺨﯿﻢ ﺟﻠﺪﻭﮞ ﻣﯿﮟ۔ ﺍﺣﮑﺎﻡ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺩﻭ ﺟﻠﺪﻭﮞ ﻣﯿﮟ ﻓﺘﺎﻭﯼٰ ﺍﻣﺪﺍﺩﺍﻻﺣﮑﺎﻡ ، ﺍﻟﻘﻮﻝ ﺍﻟﻤﻨﺼﻮﺭﻭﻏﯿﺮﮦ ﺷﮩﺮﮦ ﺁﻓﺎﻕ ﺗﺎﻟﯿﻔﺎﺕ ﮨﯿﮟ ﺍﻭﺭﺍﮐﺎﺑﺮﻋﻠﻤﺎﺀ ﮐﺮﺍﻡ ﺳﮯ ﺧﺮﺍﺝ ﺗﺤﺴﯿﻦ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﭼﮑﯽ ﮨﯿﮟ۔

ﻣﺤﻘﻖ ﺍﻻﺳﻼﻡ ﻣﻮﻻﻧﺎﻣﻨﺎﻇﺮﺍﺣﺴﻦ ﮔﯿﻼﻧﯽ ﮐﯽ ’’ ﺗﺪﻭﯾﻦ ﺣﺪﯾﺚ ، ﺳﻮﺍﻧﺢ ﻗﺎﺳﻤﯽ ، ﺳﻮﺍﻧﺢ ﺍﺑﻮﺫﺭ ﻏﻔﺎﺭﯼ ، ﺍﺳﻼﻣﯽ ﻣﻌﺎﺷﯿﺎﺕ ، ﺍﻟﻨﺒﯽ ﺍﻟﺨﺎﺗﻢ ﺍﻭﺭﺍﻣﺎﻡ ﺍﺑﻮﺣﻨﯿﻔﮧ ﮐﯽ ﺳﯿﺎﺳﯽ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺯﯾﺎﺩﮦ ﻣﻘﺒﻮﻝ ﮨﯿﮟ ، ﻣﻔﺘﯽ ﺍﻋﻈﻢ ﭘﺎﮐﺴﺘﺎﻥ ﻣﻮﻻﻧﺎﻣﻔﺘﯽ ﻣﺤﻤﺪ ﺷﻔﯿﻊ ﺩﯾﻮﺑﻨﺪﯼ ﮐﯽ ﻓﺘﺎﻭﯼ ﺩﺍﺭﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺩﯾﻮﺑﻨﺪ ، ﺍﺣﮑﺎﻡ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ، ﺧﺘﻢ ﻧﺒﻮﺕ ، ﺣﯿﻠۃ ﺍﻟﻨﺎﺟﺰﮦ ، ﺟﻮﺍﮨﺮ ﺍﻟﻔﻘﮧ ﺍﻭﺭﺗﻔﺴﯿﺮ ﻣﻌﺎﺭﻑ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺁﭨﮫ ﺟﻠﺪﻭﮞ ﻣﯿﮟ ﺷﮩﺮﮦ ﺁﻓﺎﻕ ﺗﺎﻟﯿﻔﺎﺕ ﮨﯿﮟ ﺍﻭﺭﺻﺪﻗﮧ ﺟﺎﺭﯾﮧ ﮨﯿﮟ ﺍﻥ ﮐﮯ ﻋﻼﻭﮦ ﺳﯿﻨﮑﮍﻭﮞ ﻋﻠﻤﯽ ﺷﺎﮨﮑﺎﺭ ﮨﯿﮟ۔ ﺷﯿﺦ ﺍﻟﺤﺪﯾﺚ ﻣﻮﻻﻧﺎﻣﺤﻤﺪ ﺍﺩﺭﯾﺲ ﮐﺎﻧﺪﮬﻠﻮﯼ ﮐﯽ ﻣﺸﮑﻮۃ ﮐﯽ ﺑﮯ ﻧﻈﯿﺮ ﺷﺮﺡ ﻋﺮﺑﯽ ﺯﺑﺎﻥ ﻣﯿﮟ ﻋﻘﺎﺋﺪ ﺍﺳﻼﻡ ، ﺗﻔﺴﯿﺮ ﻣﻌﺎﺭﻑ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ، ﺳﯿﺮﺕ ﻣﺼﻄﻔﯽ ﺍﻭﺭﻋﻠﻢ ﺍﻟﮑﻼﻡ ﻋﻠﻤﯽ ﺷﺎﮨﮑﺎﺭﮨﯿﮟ۔ ﺑﺪﺭﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻣﻮﻻﻧﺎﺳﯿﺪ ﺑﺪﺭﻋﺎﻟﻢ ﻣﯿﺮﭨﮭﯽ ﻣﮩﺎﺟﺮ ﻣﺪﻧﯽ ﮐﯽ ’’ ﺗﺮﺟﻤﺎﻥ ﺍﻟﺴﻨۃ ‘‘ ﺷﺎﮨﮑﺎﺭﺗﺎﻟﯿﻒ ﮨﮯ ﺍﻭﺭﺣﮑﯿﻢ ﺍﻻﺳﻼﻡ ﻣﻮﻻﻧﺎﻗﺎﺭﯼ ﻣﺤﻤﺪ ﻃﯿﺐ ﻗﺎﺳﻤﯽ ﮐﺎﺍﺧﻼﻗﯽ ﻧﻈﺎﻡ ، ﺍﻧﺴﺎﻧﯿﺖ ﮐﺎﺍﻣﺘﯿﺎﺯ ﺍﻭﺭﻋﻘﺎﺋﺪ ﺍﺳﻼﻡ ﺯﯾﺎﺩﮦ ﻣﺸﮩﻮﺭ ﮨﯿﮟ۔

ﺑﮩﺮ ﺣﺎﻝ ﺍﺷﺎﻋﺖ ﻋﻠﻮﻡ ﻭﻓﻨﻮﻥ ﻣﯿﮟ ﻋﻠﻤﺎﺋﮯ ﺩﯾﻮﺑﻨﺪ ﮐﯽ ﻗﺎﺑﻞ ﻗﺪﺭﺧﺪﻣﺎﺕ ﮨﯿﮟ ﺩﺍﺭﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﻧﮯ ﺩﻧﯿﺎﺋﮯ ﺍﺳﻼﻡ ﮐﻮﻋﻠﻢ ﮐﮯ ﻋﻼﻭﮦ ﻋﻤﻞ ﺩﯾﺎﺍﻭﺭﺍﮨﻢ ﻣﻘﺼﻮﺩﺑﺎﻟﺬﺍﺕ ﭼﯿﺰ ﺟﻮﺩﺍﺭﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺩﯾﻮﺑﻨﺪ ﻧﮯ ﺩﻧﯿﺎﮐﻮﺑﺨﺸﯽ ﻭﮦ ﻋﻤﻞ ﮨﮯ ﯾﻌﻨﯽ ﺩﺍﺭﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺍﻭﺭﺍﺱ ﮐﮯ ﺳﺮﭘﺮﺳﺖ ﺍﺱ ﮐﮯ ﻣﺪﺭﺳﯿﻦ ﺍﺱ ﮐﮯ ﻓﻀﻼﺀ ﺩﻧﯿﺎﮐﮯ ﮔﻮﺷﮯ ﮔﻮﺷﮯ ﻣﯿﮟ ﻋﻠﻢ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﺍﭘﻨﺎﻋﻤﻞ ﻟﮯ ﮐﺮﭘﮩﻨﭽﮯ ﺍﻭﺭﺍﻧﮩﻮﮞﻨﮯ ﻟﻮﮔﻮﮞ ﮐﻮﺍﺳﻼﻡ ﮐﯽ ﺩﻋﻮﺕ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﻋﻤﻞ ﮐﯽ ﺩﻋﻮﺕ ﺩﯼ ﺍﻭﺭﺑﮩﺖ ﺳﮯ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﻧﮯ ﺭﺷﺪﻭﮨﺪﺍﯾﺖ ﮐﮯ ﻣﺴﻨﺪ ﭘﺮ ﺑﯿﭩﮫ ﮐﺮﮨﺰﺍﺭﻭﮞ ﻧﮩﯿﮟ ﺑﻠﮑﮧ ﻻﮐﮭﻮﮞ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﻮﮞ ﮐﻮ ﺍﺳﻼﻡ ﮐﮯ ﺍﺣﮑﺎﻡ ﻧﻤﺎﺯ ، ﺭﻭﺯﮦ ، ﺣﺞ ، ﺯﮐﻮۃ ﭘﺮ ﻋﻤﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎﺟﺬﺑﮧ ﺑﺨﺸﺎﺍﻭﺭﺍﻥ ﮐﻮ ﺭﻭﺣﺎﻧﯿﺖ ﮐﮯ ﺍﻋﻠﯽٰ ﻣﻘﺎﻡ ﭘﺮ ﭘﮩﻨﭽﺎﯾﺎ ، ﺍﺱ ﺳﻠﺴﻠﮯ ﻣﯿﮟ ﺁﭖ ﺧﺼﻮﺻﯽ ﻃﻮﺭﭘﺮﮨﻤﺎﺭﮮ ﺍﺱ ﺑﯿﺎﻥ ﮐﻮﺣﻘﯿﻘﺖ ﮐﯽ ﻧﻈﺮﻭﮞ ﺳﮯ ﭘﮍﮬﯿﮯ ﮐﮧ ﺣﺎﺟﯽ ﺍﻣﺪﺍﺩ ﺍﻟﻠﮧ ﺻﺎﺣﺐ ﻣﮩﺎﺟﺮ ﻣﮑﯽ ﻧﮯ ﺍﭘﻨﮯ ﻣﺮﮐﺰ ﺭﻭﺣﺎﻧﯽ ﺧﺎﻧﻘﺎﮦ ﺗﮭﺎﻧﮧ ﺑﮭﻮﻥ ﺍﻭﺭﻣﮑﮧ ﻣﻌﻈﻤﮧ ﺳﮯ ﮨﺰﺍﺭﻭﮞ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻭﺭ ﺧﻮﺍﺹ ﻭﻋﻮﺍﻡ ﮐﻮﻣﺨﻠﺺ ﻣﻮﻣﻦ ﺑﻨﺎ ﺩﯾﺎ۔ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻮﻻﻧﺎﺭﺷﯿﺪ ﺍﺣﻤﺪ ﮔﻨﮕﻮﮨﯽ ، ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻮﻻﻧﺎﻣﺤﻤﺪﻗﺎﺳﻢ ﻧﺎﻧﻮﺗﻮﯼ ، ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻮﻻﻧﺎﺭﻓﯿﻊ ﺍﻟﺪﯾﻦ ﺻﺎﺣﺐ ، ﺣﮑﯿﻢ ﺍﻻﻣﺖ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻮﻻﻧﺎ ﺍﺷﺮﻑ ﻋﻠﯽ ﺗﮭﺎﻧﻮﯼ ، ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻮﻻﻧﺎﻣﻔﺘﯽ ﻋﺰﯾﺰﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﺜﻤﺎﻧﯽ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻮﻻﻧﺎﺳﯿﺪ ﺣﺴﯿﻦ ﺍﺣﻤﺪ ﻣﺪﻧﯽ ، ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻮﻻﻧﺎﺳﯿﺪ ﺍﺻﻐﺮ ﺣﺴﯿﻦ ﺩﯾﻮﺑﻨﺪﯼ ﺣﻀﺮﺕ ﺧﻠﯿﻞ ﺍﺣﻤﺪ ﺳﮩﺎﺭﻧﭙﻮﺭﯼ ، ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻮﻻﻧﺎﺧﯿﺮﻣﺤﻤﺪﺟﺎﻟﻨﺪﮬﺮﯼ ، ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻮﻻﻧﺎﻇﻔﺮ ﺍﺣﻤﺪ ﻋﺜﻤﺎﻧﯽ ، ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻮﻻﻧﺎﺍﺣﻤﺪ ﻋﻠﯽ ﻻﮨﻮﺭﯼ ﺍﻭﺭ ﻣﻔﺘﯽ ﺍﻋﻈﻢ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻔﺘﯽ ﻣﺤﻤﺪ ﺷﻔﯿﻊ ﺻﺎﺣﺐ ﻭﮦ ﻣﻘﺪﺱ ﮨﺴﺘﯿﺎﮞ ﮨﯿﮟ ﺟﻨﮩﻮﮞ ﻧﮯ ﻇﺎﮨﺮﯼ ﻋﻠﻮﻡ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﺑﺎﻃﻨﯽ ﺍﻭﺭﺭﻭﺣﺎﻧﯽ ﻋﻠﻮﻡ ﮐﮯ ﻣﺪﺍﺭﺱ ﮐﮭﻮﻝ ﺭﮐﮭﮯ ﺗﮭﮯ ﺍﻭﺭﺟﻨﮩﻮﮞ ﻧﮯ ﻻﮐﮭﻮﮞ ﺑﻨﺪﮔﺎﻥ ﺧﺪﺍﮐﻮﻋﻤﻞ ﮐﯽ ﺭﺍﮦ ﭘﺮﮔﺎﻣﺰﻥ ﮐﯿﺎﺍﻭﺭﺭﻭﺣﺎﻧﯿﺖ ﮐﺎﺩﺭﺱ ﺩﮮ ﮐﺮﺻﺤﯿﺢ ﻣﻌﻨﯽ ﻣﯿﮟ ﺍﻥ ﮐﻮﺑﻨﺪﮦ ﻋﻤﻞ ﺑﻨﺎﺩﯾﺎ۔ ﮔﻨﮕﻮﮨﯽ ، ﺗﮭﺎﻧﻮﯼ ﺍﻭﺭﺭﺍﺋﭙﻮﺭﯼ ﺧﺎﻧﻘﺎﮨﯿﮟ ﺍﻥ ﻓﺮﺷﺘﮧ ﻧﻤﺎﺍﻧﺴﺎﻧﻮﮞ ﮐﯽ ﯾﺎﺩﮔﺎﺭﯾﮟ ﮨﯿﮟ ﺟﻦ ﮐﮯ ﻗﺪﻣﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﻓﺮﺷﺘﮯ ﺍﭘﻨﮯ ﭘﺮ ﺑﭽﮭﺎﺗﮯ ﺗﮭﮯ۔ ﻋﻠﻤﺎﺋﮯ ﺩﯾﻮﺑﻨﺪ ﻣﯿﮟ ﺁﭖ ﻋﻤﻞ ﺍﻭﺭﺍﻥ ﮐﮯ ﺫﺭﯾﻌﮯ ﻋﻮﺍﻡ ﻭ ﺧﻮﺍﺹ ﻣﯿﮟ ﻋﻤﻞ ﮐﯽ ﻗﻮﺕ ﮐﺎﺍﯾﮏ ﺟﺬﺑﮧ ﺧﺎﺹ ﺁﭖ ﻣﺤﺴﻮﺱ ﮐﺮﯾﮟ ﮔﮯ ﺟﻮﺩﻭﺳﺮﯼ ﺟﮕﮧ ﻣﺸﮑﻞ ﺳﮯ ﺁﭖ ﮐﻮ ﻣﻠﮯ ﮔﺎﺍﻥ ﺑﺰﺭﮔﻮﮞ ﻧﮯ ﺟﻮﮐﭽﮫ ﮐﯿﺎﻭﮦ ﻧﺒﻮﺕ ﮐﺎﻣﻨﺸﺎﺀ ﯾﻌﻨﯽ ﺗﺰﮐﯿﮧ ﻧﻔﻮﺱ ﺍﻭﺭﺗﻄﮩﯿﺮ ﻗﻠﻮﺏ ﺗﮭﺎ۔

ﺍﯾﮏ ﺗﯿﺴﺮﯼ ﭼﯿﺰ ﻋﻠﻢ ﻭﻋﻤﻞ ﮐﮯ ﻋﻼﻭﮦ ﺟﻮ ﺩﺍﺭﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺍﻭﺭﺍﺱ ﮐﮯ ﺍﮐﺎﺑﺮ ﻧﮯ ﺩﻧﯿﺎﺋﮯ ﺍﺳﻼﻡ ﮐﻮ ﺑﺨﺸﯽ ﻭﮦ ﺍﺣﺴﺎﻥ ﺍﺧﻼﺹ ﺍﻭﺭﺗﻘﻮﯼ ﺗﮭﺎ ، ﭼﻨﺎﻧﭽﮧ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻮﻻﻧﺎﻣﺤﻤﺪ ﻗﺎﺳﻢ ﻧﺎﻧﻮﺗﻮﯼ ﺳﮯ ﻟﮯ ﮐﺮﺍﺏ ﺗﮏ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﻣﯿﮟ ﮨﺮﭼﮭﻮﭨﮯ ﺍﻭﺭﺑﮍﮮ ﮐﺎﯾﮧ ﺟﺬﺑﮧ ﺭﮨﺎﮨﮯ ﮐﮧ ﺗﺒﻠﯿﻎ ﺩﯾﻦ ﮐﻮﺍﻧﮩﻮﮞﻨﮯ ﺧﺎﻟﺺ ﺍﻟﻠﮧ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﺍﭘﻨﺎ ﻣﻄﻤﻊ ﻧﻈﺮ ﺑﻨﺎﺋﮯ ﺭﮐﮭﺎ ، ﺍﻥ ﮐﮯ ﮨﺮﺩﯾﻨﯽ ﻋﻤﻞ ﻣﯿﮞﺨﻠﻮﺹ ﻭﻟﻠﮩﯿﺖ ﺭﮨﯽ ﮨﮯ ﺍﻧﮩﻮﮞﻨﮯ ﮐﺒﮭﯽ ﻧﻤﺎﺋﺶ ﻭﻧﻤﻮﺩ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﺩﯾﻦ ﮐﯽ ﺧﺪﻣﺎﺕ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﻧﮩﯿﮟ ﺩﯾﮟ ، ﻭﮦ ﮐﻢ ﻋﻠﻢ ﺍﻭﺭﺩﻧﯿﺎﺩﺍﺭ ﭘﯿﺮﻭﮞ ﺍﻭﺭﻣﻮﻟﻮﯾﻮﮞ ﮐﯽ ﻃﺮﺡ ﺟﺒﮧ ﻭﺩﺳﺘﺎﺭ ﺳﮯ ﻣﺰﯾﻦ ﮨﻮﮐﺮﻋﻮﺍﻡ ﮐﻮﻣﺤﺼﻮﺭ ﮐﺮﻧﮯ ﺳﮯ ﻣﺠﺘﻨﺐ ﺍﻭﺭﻣﺘﻨﻔﺮ ﺭﮨﮯ ﮨﯿﮟ ، ﺍﻧﮑﺴﺎﺭﯼ ﻭﺗﻮﺍﺿﻊ ، ﻋﺎﺟﺰﯼ ﺍﻭﺭ ﻓﺮﻭﺗﻨﯽ ﺍﻥ ﮐﯽ ﺍﻣﺘﯿﺎﺯﯼ ﺷﺎﻥ ﺭﮨﯽ ﮨﮯ ﺍﻧﮩﻮﮞﻨﮯ ﺍﭘﻨﮯ ﺁﭖ ﮐﻮﮐﺒﮭﯽ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺧﻼﺋﻖ ﻧﮩﯿﮟ ﺑﻨﺎﯾﺎﮐﺒﮭﯽ ﻋﻮﺍﻡ ﺳﮯ ﺳﺠﺪﮮ ﻧﮩﯿﮟ ﮐﺮﺍﺋﮯ ﻧﮧ ﺩﺳﺖ ﺑﻮﺳﯽ ﺍﻭﺭﻗﺪﻡ ﺑﻮﺳﯽ ﮐﯽ ﻋﻮﺍﻡ ﺳﮯ ﺍﻣﯿﺪ ﺭﮐﮭﯽ ، ﻧﮧ ﻣﺤﺮﺍﺏ ﻭﻣﻨﺒﺮ ﭘﺮﺧﻔﯿﻒ ﺍﻟﺤﺮﮐﺎﺗﯽ ﺍﻥ ﮐﺎﺷﯿﻮﮦ ﺭﮨﺎ ، ﺗﻘﺮﯾﺮ ﻣﯿﮟ ﺍﺷﻌﺎﺭ ﺑﮭﯽ ﭘﮍﮬﮯ ﺗﻮﺗﺤﺖ ﺍﻟﻠﻔﻆ ۔ ﯾﮩﯽ ﺍﺧﻼﻕ ﮐﺎﺛﻤﺮﮦ ﺗﮭﺎﮐﮧ ﺑﺎﻧﯽ ﺩﺍﺭﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﻣﻮﻻﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻗﺎﺳﻢ ﻧﺎﻧﻮﺗﻮﯼ ﻧﮯ ﻭﺻﯿﺖ ﻣﯿﮟ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ ﮐﮧ ﺩﺍﺭﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﻏﺮﺑﺎ ﻭﻋﻮﺍﻡ ﮐﯽ ﺍﻋﺎﻧﺖ ﭘﺮ ﻧﻈﺮ ﺭﮐﮭﯽ ﺟﺎﺋﮯ ﺍﻭﺭﺗﻮﮐﻞ ﮐﻮﭘﻮﺭﮮ ﻃﻮﺭﭘﺮﻋﻤﻞ ﻣﯿﮟ ﻻﯾﺎﺟﺎﺋﮯ ﭼﻨﺎﻧﭽﮧ ﮐﺌﯽ ﺩﻓﻌﮧ ﺍﯾﺴﺎﺑﮭﯽ ﮨﻮﺍﮐﮧ ﺩﺍﺭﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﮐﮯ ﺧﺰﺍﻧﮯ ﻣﯿﮟ ﺍﯾﮏ ﭘﯿﺴﮧ ﺑﮭﯽ ﻧﮧ ﮨﻮﺗﺎﻟﯿﮑﻦ ﻓﻮﺭﺍﮨﯽ ﻗﺪﺕ ﮐﻮﺋﯽ ﺍﻧﺘﻈﺎﻡ ﮐﺮﺩﯾﺘﯽ ﺗﮭﯽ ﺍﺱ ﮐﮯ ﻣﺎﻟﯽ ﮐﺎﻡ ﻣﯿﮟ ﮐﺒﮭﯽ ﺑﮭﯽ ﺭﺧﻨﮧ ﻧﮩﯿﮟ ﭘﮍﺍ۔ ۱۹۴۷ ﺀ ﻣﯿﮟ ﮨﻨﺪﻭﺳﺘﺎﻥ ﮐﮯ ﺩﻭﺣﺼﮯ ﮨﻮﮔﺌﮯ ، ﮈﺭ ﺗﮭﺎﮐﮧ ﺍﺱ ﻧﺎﺯﮎ ﺩﻭﺭ ﻣﯿﮟ ﺩﺍﺭﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﮐﻮﻣﺎﻟﯽ ﻧﻘﺼﺎﻥ ﻧﮧ ﭘﮩﻨﭻ ﺟﺎﺋﮯ ﻟﯿﮑﻦ ﺑﺤﻤﺪﺍﻟﻠﮧ ﺍﺏ ﭘﮩﻠﮯ ﺳﮯ ﺯﯾﺎﺩﮦ ﺁﻣﺪﻧﯽ ﮨﮯ ﻣﮕﺮ ﺳﺐ ﮐﺎﻡ ﺗﻮﮐﻞ ﭘﺮ ﭼﻞ ﺭﮨﺎﮨﮯ ﯾﮧ ﺍﺧﻼﺹ ﮨﯽ ﮐﺎﻧﺘﯿﺠﮧ ﺗﮭﺎ ﺍﻭﺭ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺍﮐﺎﺑﺮ ﺩﯾﻮﺑﻨﺪ ﻧﮯ ﮨﺰﺍﺭﻭﮞ ﺭﻭﭘﯿﮧ ﻣﺎﮨﻮﺍﺭﮐﯽ ﺗﻨﺨﻮﺍﮨﻮﮞ ﮐﻮ ﭨﮭﮑﺮﺍ ﮐﺮ ﭼﺎﻟﯿﺲ ﭘﭽﺎﺱ ﺍﻭﺭ ﺳﺎﭨﮫ ﺭﻭﭘﯿﮧ ﻣﺎﮨﻮﺍﺭﭘﺮﺩﺍﺭﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﻣﯿﮟ ﺍﭘﻨﯽ ﺯﻧﺪﮔﯿﺎﮞ ﺧﺘﻢ ﮐﺮﺩﯾﮟ ، ﻃﻠﺒﺎﺀ ﮐﻮﭘﺮﺍﺋﯿﻮﭦ ﭘﮍﮬﺎﻧﮯ ﭘﺮ ﮐﻮﺋﯽ ﻣﻌﺎﻭﺿﮧ ﻟﯿﻨﺎﺳﺨﺖ ﻋﯿﺐ ﺳﻤﺠﮭﺎﺟﺎﺗﺎﮨﮯ ، ﺑﮩﺮﺣﺎﻝ ﺩﺍﺭﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﻧﮯ ﺍﭘﻨﮯ ﻓﺮﺯﻧﺪﻭﮞ ﻣﯿﮟ ﺍﻟﻠﮧ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﮐﺎﻡ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎﺟﺬﺑﮧ ﺑﺨﺸﺎﺍﻭﺭﺧﻠﻖ ﺍﻟﻠﮧ ﮐﯽ ﺧﺪﻣﺖ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺩﯾﮟ ، ﻭﮦ ﺍﭘﻨﯽ ﻧﻈﺮﻭﮞ ﭘﺮﻣﺎﻟﮏ ﺍﻟﻤﻠﮏ ﺫﻭﺍﻟﺠﻼﻝ ﻭﺍﻻﮐﺮﺍﻡ ﮐﮯ ﺳﻮﺍﮐﺴﯽ ﮐﻮﺟﮕﮧ ﻧﮧ ﺩﯾﺘﮯ ﺗﮭﮯ ﺍﻭﺭﺟﯿﺴﺎ ﮐﮧ ﻋﻼﻣﮧ ﺭﺷﯿﺪﺭﺿﺎﻧﮯ ﮐﮩﺎﮐﮧ ﺩﺍﺭﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﮐﮯ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺑﮩﺖ ﺯﯾﺎﺩﮦ ﺧﻮﺩﺩﺍﺭﮨﯿﮟ ، ﺑﺲ ﺍﺳﯽ ﮐﺎﻡ ﮐﺎﻧﺎﻡ ﺧﻠﻮﺹ ﺍﻭﺭﺗﻘﻮﯼ ﮨﮯ ﺭﺳﺎﻟﮧ ﻣﺼﻄﻠﺤﺎﺕ ﺻﻮﻓﯿﺎﺋﮯ ﮐﺮﺍﻡ ﻣﯿﮟ ﺍﺧﻼﺹ ﮐﯽ ﺗﻌﺮﯾﻒ ﺍﻥ ﺍﻟﻔﺎﻅ ﻣﯿﮟ ﮐﯽ ﮔﺌﯽ ﮨﮯ۔

ﺍﺧﻼﺹ ﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻏﯿﺮﺣﻖ ﺳﮯ ﺻﻮﻓﯽ ﻣﺒﺮﺍﮨﻮﺟﺎﺋﮯ ﺍﻭﺭﻣﺨﻠﻮﻕ ﺳﮯ ﮨﺮﻣﻌﺎﻣﻠﮯ ﻣﯿﮟ ( ﺍﻟﻠﮧ ﮐﮯ ﺳﻮﺍ ) ﺑﮯ ﭘﺮﻭﺍﺋﯽ ﺑﺮﺗﮯ۔

ﯾﮩﯽ ﺣﻘﯿﻘﺖ ﺗﮭﯽ ﮐﮧ ﺩﯾﻮﺑﻨﺪ ﮐﮯ ﺍﮐﺎﺑﺮﺍﻭﺭﻭﮨﺎﮞ ﮐﮯ ﺗﻌﻠﯿﻢ ﯾﺎﻓﺘﮧ ﻓﻀﻼﺀ ﮐﺒﮭﯽ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﻓﺮﻧﮓ ﮐﮯ ﺳﺎﻣﻨﮯ ﻧﮩﯿﮟ ﺟﮭﮑﮯ ۱۹۱۴، ﺀ ﮐﯽ ﺟﻨﮓ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﺍﯾﮏ ﻭﻗﺖ ﺍﯾﺴﺎﺑﮭﯽ ﺁﯾﺎﺟﺐ ﺟﻤﻌﯿﺖ ﺍﻻﻧﺼﺎﺭﺍﻭﺭ ﺭﯾﺸﻤﯽ ﺭﻭﻣﺎﻝ ﮐﯽ ﺗﺤﺮﯾﮏ ﮐﮯ ﺑﺎﻋﺚ ﻟﻨﺪﻥ ﮐﯽ ﭘﺎﺭﻟﯿﻤﻨﭧ ﻣﯿﮟ ﺩﺍﺭﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺩﯾﻮﺑﻨﺪ ﮐﻮﺑﻨﺪﮐﺮ ﺩﯾﻨﮯ ﮐﺎﻓﯿﺼﻠﮧ ﮐﺮ ﺩﯾﺎ ﮔﯿﺎ ﻟﯿﮑﻦ ﺩﺍﺭﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﻧﮯ ﺍﺱ ﮐﻮﭼﯿﻠﻨﺞ ﮐﯿﺎﺍﻭﺭﺑﺎﻵﺧﺮ ﺍﺱ ﮐﻮﻓﺘﺢ ﻧﺼﯿﺐ ﮨﻮﺋﯽ ﺍﻭﺭﺍﻟﺤﻤﺪﻟﻠﮧ ﮐﯽ ﻓﺮﻧﮕﯽ ﮐﺎ ﺭﺍﺝ ﮐﻞ ﮨﻨﺪﻭ ﭘﺎﮎ ﺳﮯ ﭼﻼ ﮔﯿﺎ ﻣﮕﺮ ﺩﺍﺭﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺍﭘﻨﯽ ﺟﮕﮧ ﺁﺝ ﺑﮭﯽ ﺍﺳﯽ ﺁﺏ ﻭﺗﺎﺏ ﺍﻭﺭﺷﺎﻥ ﻭﺷﻮﮐﺖ ﺳﮯ ﻗﺎﺋﻢ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﺁﺋﻨﺪﮦ ﺑﮭﯽ ﺍﻥ ﺷﺎﺀ ﺍﻟﻠﮧ ﻗﺎﺋﻢ ﺭﮨﮯ ﮔﺎ۔

ﺩﺍﺭﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﮐﮯ ﺍﮐﺎﺑﺮ ﻣﯿﮟ ﺍﮔﺮ ﺧﻠﻮﺹ ﮐﯽ ﺑﺠﺎﺋﮯ ﺣﺮﺹ ﻭﻃﻤﻊ ﮨﻮﺗﯽ ﺗﻮﻭﮦ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﻓﺮﻧﮓ ﮐﯽ ﮔﺮﺍﻧﭧ ﻗﺒﻮﻝ ﮐﺮﻟﯿﺘﮯ ﻟﯿﮑﻦ ﺍﻧﮩﻮﮞ ﻧﮯ ﺳﻠﻄﻨﺖ ﺑﺮﻃﺎﻧﯿﮧ ﺳﮯ ﺍﻣﺪﺍﺩ ﮐﯽ ﺧﻮﺍﮨﺶ ﺗﻮﮐﺠﺎﺧﻮﺩﺣﮑﻮﻣﺖ ﮐﯽ ﺍﻣﺪﺍﺩ ﺩﯾﻨﮯ ﮐﯽ ﺧﻮﺍﮨﺶ ﺍﻭﺭ ﺩﺭﺧﻮﺍﺳﺖ ﮐﻮ ﺑﮭﯽ ﭨﮭﮑﺮﺍ ﺩﯾﺎﺍﻭﺭ ﺍﺑﮭﯽ ﺗﮏ ﺑﺮﮨﻤﻨﯽ ﺭﺍﺝ ﻣﯿﮟ ﺑﮭﯽ ﻭﮦ ﺍﭘﻨﮯ ﺳﺮ ﭘﺮ ﻭﻗﺎﺭ ﮐﻮ ﺑﻠﻨﺪ ﮐﺌﮯ ﮨﻮﺋﮯ ﮨﯿﮟ ﺍﻭﺭﺑﺰﺑﺎﻥ ﺣﺎﻝ ﻋﻼﻣﮧ ﺍﻗﺒﺎﻝ ﮐﮯ ﺍﺱ ﺷﻌﺮ ﭘﺮﻋﻤﻞ ﭘﯿﺮﺍﮨﯿﮟ۔

ﺟﻦ ﮐﯽ ﺩﻧﯿﺎ ﻣﯿﮟ ﻧﮧ ﺩﯾﮑﮭﺎ ﻣﯿﮟ ﻧﮯ ﺍﻓﺮﻧﮕﯽ ﮐﺎ ﺭﺍﺝ

ﻣﻦ ﮐﯽ ﺩﻧﯿﺎ ﻣﯿﮟ ﺩﯾﮑﮭﮯ ﻣﯿﮟ ﻧﮯ ﺷﯿﺦ ﻭﺑﺮﮨﻤﻦ

ﺑﻠﮑﮧ ﺍﻗﺒﺎﻝ ﮐﮯ ﺩﻭﺳﺮﮮ ﺷﻌﺮ ﭘﺮﺩﺍﺭﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﮐﯽ ﻣﺼﻠﺤﺖ ﺁﻣﯿﺰ ﻧﻈﺮ ﺭﮨﯽ ۔

ﭘﺎﻧﯽ ﭘﺎﻧﯽ ﮐﺮ ﮔﺌﯽ ﻣﺠﮫ ﮐﻮ ﻗﻠﻨﺪ ﮐﯽ ﯾﮧ ﺑﺎﺕ

ﺗﻮ ﺟﮭﮑﺎ ﮔﺮ ﻏﯿﺮﮐﮯ ﺁﮔﮯ ﻧﮧ ﺗﻦ ﺗﯿﺮﺍ ﻧﮧ ﻣﻦ

ﻟﮩﺬﺍ ﺩﺍﺭﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﻧﮯ ﺍﭘﻨﮯ ﺍﺧﻼﺹ ﮐﯽ ﺧﺎﻃﺮ ﺍﭘﻨﮯ ﻣﻦ ﺗﻦ ﺩﮬﻦ ﺍﻭﺭﺁﻧﮑﮫ ﮐﻮﻏﯿﺮﻭﮞ ﮐﮯ ﺳﺎﻣﻨﮯ ﮐﺒﮭﯽ ﻧﮩﯿﮟ ﺟﮭﮑﺎﯾﺎ ، ﺑﺲ ﺍﺳﯽ ﺍﺧﻼﺹ ﺍﻭﺭﺗﻘﻮﯼ ﭘﺮ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺩﯾﻮﺑﻨﺪ ﮐﺎ ﺭﺑﻨﺪ ﮨﮯ ﺍﻭﺭﯾﮩﯽ ﺍﺧﻼﺹ ﺍﺱ ﻧﮯ ﺍﭘﻨﮯ ﻓﻀﻼﺀ ﺍﻭﺭﻣﻌﺘﻘﺪﯾﻦ ﮐﻮﺑﺨﺸﺎ ﮨﮯ ۔ﮔﻮﯾﺎﺩﺍﺭﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﻧﮯ ﻋﻠﻢ ، ﻋﻤﻞ ﺍﻭﺭﺍﺧﻼﺹ ﯾﻌﻨﯽ ﺗﻘﻮﯼ ﺩﮮ ﮐﺮﺟﻮﮐﮧ ﺍﺳﻼﻡ ﻣﯿﮟ ﻣﻘﺎﻡ ﺍﺣﺴﺎﻥ ﮨﮯ ، ﺣﻀﺮﺕ ﻣﺠﺪﺩ ﺍﻟﻒ ﺛﺎﻧﯽ ﮐﮯ ﻗﻮﻝ ﮐﮯ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﺍﭘﻨﮯ ﻃﻠﺒﺎﺀ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻭﺭﻣﺘﻌﻠﻘﯿﻦ ﮐﯽ ﺷﺮﯾﻌﺖ ﮐﻮﻣﮑﻤﻞ ﮐﺮﺩﯾﺎﺍﻭﺭﺟﺲ ﮐﯽ ﺷﺮﯾﻌﺖ ﻣﮑﻤﻞ ﮨﻮﮔﺌﯽ ، ﺍﺱ ﺳﮯ ﺧﺪﺍﺭﺍﺿﯽ ﮨﻮﮔﯿﺎ ، ﻭﺭﺿﻮﺍﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﮧ ﺍﮐﺒﺮ ۔

ﺑﮩﺮﺣﺎﻝ ﺩﺍﺭﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﮐﯽ ﺑﻨﯿﺎﺩﺍﺧﻼﺹ ﻭﺗﻘﻮﯼ ﭘﺮﺭﮐﮭﯽ ﮔﺌﯽ ﺟﺲ ﮐﯽ ﻭﺟﮧ ﺳﮯ ﻭﮦ ﻣﻘﺒﻮﻝ ﮨﻮﺍﺍﻭﺭﯾﮩﯽ ﺍﺧﻼﺹ ﻭﺭﺍﺛﺖ ﻣﯿﮟ ﻭﮨﺎﮞ ﮐﮯ ﻓﻀﻼﺀ ﮐﻮﻣﻼﺍﻭﺭﯾﮧ ﺣﻘﯿﻘﺖ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺍﮐﺎﺑﺮﻋﻠﻤﺎﺋﮯ ﺩﯾﻮﺑﻨﺪ ﮐﯽ ﺟﻤﺎﻋﺖ ﻣﯿﮟ ﺳﮯ ﻋﻠﻢ ﻭﻋﻤﻞ ﮐﮯ ﺍﮐﺜﺮ ﺷﮩﺴﻮﺍﺭﺍﺱ ﺩﻧﯿﺎ ﺳﮯ ﺭﺧﺼﺖ ﮨﻮﭼﮑﮯ ، ﺻﺮﻑ ﭼﻨﺪ ﺍﮐﺎﺑﺮ ﺑﻘﯿﺪ ﺣﯿﺎﺕ ﮨﯿﮟ ﺟﻮﻋﯿﻦ ﺍﭘﻨﮯ ﺍﺳﻼﻑ ﮐﺎﻧﻤﻮﻧﮧ ﮨﯿﮟ ، ﺣﻖ ﺗﻌﺎﻟﯽٰ ﺍﻥ ﮐﯽ ﻋﻤﺮﻭﮞ ﻣﯿﮟ ﺑﺮﮐﺖ ﻋﻄﺎﺀ ﻓﺮﻣﺎﺋﮯ ﺍﻭﺭﺍﮨﻤﯿﮟ ﺍﭘﻨﮯ ﺍﮐﺎﺑﺮ ﮐﮯ ﻧﻘﺶ ﻗﺪﻡ ﭘﺮﭼﻠﻨﮯ ﮐﯽ ﺗﻮﻓﯿﻖ ﻋﻄﺎﻓﺮﻣﺎﺋﮯ۔ ﺁﻣﯿﻦ ﺛﻢ ﺁﻣﯿﻦ

Mufti Aijaz Rahi Qasmi

🌷💐🌹💐🌹💐🌷

🌻 *سجدوں کی حقیقت* 🌻
ناقابلِ فراموش واقعات تو بہت آئے زندگی میں ۔۔۔۔ 

کبھی کسی اپنے کی موت نے جیتے جی ماردیا، کبھی کسی پرائے کے غم نے خوب رلایا۔۔۔۔۔  

مگر کیا، کیا جائے صاحب!! کہ زندگی اور موت، خوشی اور غم، کامیابی اور ناکامی تو ساتھ ساتھ چلتے رہیں گے۔۔۔ 
مگر میں جو واقعہ آج لکھنا چاہتی ہوں، اُس نے مجھ پر سوچ اور آگہی کے نئے در وا کیے…….  

ایک وقت تھا میں سوچا کرتی تھی کہ *”اللہ کا قرب سجدے میں ہی کیوں ملتا ہے؟”* ⁉

 _کیونکہ میرا خیال تھا، اللہ کو تو جب دل سے یاد کرو اللہ کا قرب نصیب ہوجاتا ہے ۔ اٹھتے بیٹھتے، چلتے پھرتے، عبادت کرتے ۔۔۔ اللہ کو تو جب بھی سچے دل سے پکارو، وہ قریب ہی ہوتا ہے ۔_ 
یہ اب سے تقریباً آٹھ سال پہلے کا واقعہ ہے، زندگی معمول کے مطابق تھی، دوپہر کو تھوڑا آرام کرنے لیٹی تھی، اور میرا بیٹا سلمان صحن میں کھیل رہا تھا ۔ 

 *اچانک ہی زور سے چلایا امی،* امی ۔۔۔۔۔ 

میں گھبرا کے باہر بھاگی، کیا ہوا سلمان؟  کیا ہوا بیٹے؟؟؟ ❓

وہ بڑی مشکل سے بولا، *امی میں پانچ کے سکے کو اچھال رہا تھا وہ میرے منہ میں چلا گیا اور اب حلق میں پھنس گیا ہے ۔۔۔۔۔۔۔* ❗

اس کے پاپا بھی فوراً بھاگ کر آئے اور اپنی سی ہر ممکن کوشش کر ڈالی سکہ باہر نکالنے کی۔۔۔۔ 

مگر کوئی *کوشش کامیاب نہ ہوئی۔* سلمان رونے لگا، امی *میرا دم گھٹ* رہا ہے ۔۔۔۔ امی *مجھے بچا لو،،،،*  

اس کی گھٹی گھٹی سسکیاں، بہتے آنسو میرے سینے میں خنجر بن کے چبھنے لگے۔۔۔ 

ہم دونوں میاں بیوی اسے لے کر بھاگے اور قریبی ہسپتال پہنچے۔ وہ ایک بڑا مشہور پرائیویٹ ہسپتال تھا۔ 

وہ بچے کو ایمرجنسی میں لے گئے اپنی سی *بھرپور کوشش کی سکہ نکالنے کی* ، مگر کامیاب نہ ہوسکے۔ 

آخرکار جلدی جلدی اس کے گلے کا ایکسرے کیا گیا۔ ایکسرے کے بعد سلمان کو مجھے لاکر دے دیا۔۔۔۔ 

میں اسے گود میں لیے بیٹھی تھی، ڈاکٹر آئے اور جواب دے دیا، _یہ سکہ اس بچے کے گلے میں بہت خطرناک پوزیشن میں ہے، کسی بھی وقت سکہ پلٹنے کی وجہ سے بچے کا دم گھٹ سکتا ہے ۔۔۔_ 

 *فوری آپریشن کرنا ہوگا۔۔۔۔۔* ❗

میرے شوہر ڈاکٹرز سے بات کرنے لگے، اپنے بھائیوں کو فون کر کے بتایا،،،،  

اور میں اتنی دیر سلمان کو گود میں لیے بیٹھی رہی. دل تھا کہ لگتا تھا صدمے سے منجمد ہوگیا ہے. 

میرا بچہ، میرا سلمان آنکھوں میں موٹے موٹے آنسو بھرے بڑی یاس وحسرت سے مجھے دیکھ رہا تھا ۔ 

امی! کیا میں مر جاؤں گا؟ ❓بڑی آہستگی سے بولا۔۔۔۔۔ اور *میں تڑپ کر رہ گئی ۔۔۔۔* 

نہیں نہیں میرے لال! *اللہ تمہیں زندگی دے، سلامت رکھے ۔* 

میں اسے دیکھ رہی تھی اور سوچ رہی تھی یہ ابھی اس وقت تو یہ زندہ سلامت میرے ہاتھوں میں ہے، میں اس کی زندگی کی رمق کو محسوس  کررہی ہوں، لیکن خدانخواستہ اگر اسے کچھ ہوگیا تو۔۔۔۔ یہ میرا ایک اکلوتا فرزند، میری آنکھوں کی ٹھنڈک۔۔۔۔۔

میں کیسے جی پاؤں گی اس کے بغیر؟؟؟❓  

 *میں دھاڑیں مار مار کے رونا چاہتی تھی، چینخنا چاہتی تھی، چلانا چاہتی تھی، فریاد کرنا چاہتی تھی ۔۔۔۔* 

مگر یہ سب کچھ میرے مزاج کا شیوہ نہ تھا۔۔۔۔۔ نہ ہی میرے دین میں ایسا کچھ کرنے کی اجازت ہے ۔ 

میں اپنے سلمان کو گود میں لیے بے حس و حرکت بیٹھی تھی، مبادا ذرا سی بھی ہلی تو وہ سکہ اس کی جان لے لے گا۔۔۔۔۔۔ 

مگر میرے اندر کی ماں بیقراری کی کس انتہا پر تھی۔۔۔۔ 

جس کا رواں رواں سراپا التجا بنا ہوا تھا۔ اس ماں کی ایک ایک سانس فریاد کررہی تھی ۔۔۔۔ 

❗ *اللہ جیسا! میں نہیں جانتی ڈاکٹر کیا کہہ رہے ہیں، میرے اللہ! میں تجھے جانتی ہوں،،،، میرا سوال صرف تجھ سے ہے* 

مجھے تو دعا بھی مانگنی نہ آرہی تھی میں اس وقت کیا مانگوں،،،؟ ❓

مجھے لگ رہا تھا وقت میرے ہاتھوں سے پھسلتا جارہا ہے اور میں نے اس وقت کی ڈور کو تھامنا ہے ہر صورت میں ۔ 

مگر کیسے۔۔۔؟ 

 *میرے اللہ! ایک بے بس ماں کی فریاد سن لے۔۔۔۔* 

میرے اللہ! میرا سلمان، میرا سلمان

 *میں تجھ سے اس کی زندگی کی بھیک مانگتی ہوں ۔۔۔۔۔* 

میرے بےحس و حرکت وجود کی نگاہیں سامنے درخت پر جمی تھیں۔۔۔ 

مگر میری روح گویا عرشِ معلٰی کے چکر کاٹ رہی تھی، دیوانہ وار طواف کررہی تھی، بے سدھ ہو کے پکار رہی تھی میرے اللہ! میرا سلمان 

میرے اللہ! میرا سلمان ۔۔۔۔۔۔۔ 

اس جسمِ ناتواں کا ایک ایک انگ تڑپ رہا تھا، اللہ سے اپنے لخت جگر کی زندگی مانگ لینے کے لئے مچل رہا تھا ۔۔۔۔۔ 

 *میرے اللہ! اگر تو مجسمِ وجود ہوتا میں تیرے قدموں میں سر رکھ دیتی………*  

‼اور *بس وہ ایک لمحہ تھا آگہی کا، میں ساکت بیٹھی تھی مگر میری روح اللہ کے حضور سجدہ ریز ہوچکی تھی ۔ مجھے لگ رہا تھا میرا سر میرے مولٰی کے قدموں میں ہے ۔* 

میرا وجود انتہائی بے بسی، اطاعت، محبت، بے کسی، عاجزی اور انتہائی لاچاری کے عالم میں *اللہ کے حضور سجدہ ریز تھی* ۔

میرا روم روم کس نیازمندی کے ساتھ اللہ کے حضور میں جھکا ہوا تھا ۔ بس سارے جہان سے رشتہ توڑ کے، سب سے امیدیں توڑ کے میں صرف تیرے در پر بیٹھی ہوں میرے اللہ

 ۔۔۔۔ 

 *مجھے خالی ہاتھ نہ لوٹا، مجھے میرے بیٹے کی زندگی بخش دے، بخش دے مولیٰ ۔۔۔۔۔۔* 

اور پھر کسی نے کہا کہ بچے کو جناح ہسپتال لے جاؤ۔۔۔۔ 

ہم اسے لے کر وہاں جارہے تھے راستے میں وہ بار بار الٹیاں کرنے لگا۔۔۔ امی میرا دم گھٹ رہا ہے ۔۔۔ 

اور میری روح تو وہیں اٹکی تھی، جو موت اور زندگی کا مالک ہے ۔ وہی زندگی دے گا، اسی کے ہاتھ میں سب کچھ ہے ۔ 

اور پھر کچھ ڈاکٹر سلمان کو میرے ہاتھوں سے لے کر آپریشن تھیٹر کی طرف لے گئے اور مشکل سے دس منٹ بھی نہ گزرے ہوں گے کہ میرے ہاتھ میں ٹشو پیپر میں لپٹا ہوا سکہ لاکے رکھ دیا۔۔ اور سلمان آنسوؤں بھری آنکھوں سے ہنستا ہوا میری گود میں آگیا۔۔۔۔۔ ❤

 *میرے اللہ نے کرم کردیا تھا ۔* ۔۔۔ 

میرے سلمان کو زندگی بخش دی تھی۔۔۔ 

ہاں مگر مجھے *سجدے کی حقیقت* سمجھ آگئی تھی ۔ 

✅ *سجدہ تو نام ہے سپردگی کا. میری ذات، میری انا، میری عزت، میری اکڑ، میرا نفع، میرا نقصان،*

*سب کچھ رب کے قدموں میں قربان۔۔۔*‼
👈❤ *دل کا انتہائی محبت اور عاجزی کے ساتھ عالمِ خود سپردگی میں چلے جانا۔۔۔۔۔ یہ ہے سجدے کی اصل روح.* 

*صرف ظاہراً ہی اشرف الاعضاء کو جھکانا مقصود نہیں بلکہ اس کے ساتھ ساتھ دل اور روح کی سپردگی کا نام سجدہ ہے ۔*  ‼
❣ *محبت کیا ہے دل کا درد سے معمور ہوجانا*

*متاعِ جاں کسی کو سونپ کر مجبور ہوجانا* 
**
اسی لئے علامہ اقبال نے کہا تھا 
🌻 *وہ ایک سجدہ جسے تو گراں سمجھتا ھے* 

*ہزار سجدوں سے دیتا ہے آدمی کو نجات* 🌻

Mufti Aijaz Rahi Qasmi

My Logo

Mufti Aijaz Rahi Qasmi

Khatam Bukhari ke Maoqe me Ligayi ek yaad Gaar pictures 

Apne Doston ke Saath 

لمحئہ فکر

​#لمحئہ_فکر
جس قوم کی بیٹیاں تعلیم کے نام پر سب سے پہلے چہرے سے نقاب نوچتی ہوں 
اور پھر دھیرے دھیرے باقی سب کچھ لٹا کر گھر واپس آجاتی ہوں 
اس قوم میں صلاح الدین ایوبی اور محمد بن قاسم نہیں مجرا کرنے والے ہیجڑے پیدا ہوتے ہیں۔
جس قوم کے دانشور سنجیدہ خطوط پر ارتقاء کی بنیاد رکھنے کے بجائے 
ارتقاء کے نام پر لڑکیوں کی نقاب اترواکر ان کے جسم کے نشیب و فراز ناپ رہے ہوں 
اور وہ لڑکیاں بھی دلدہی اور دلداری میں کوئی کسر نہ چھوڑیں 
اس قوم میں خدیجہ عائشہ اور فاطمہ کی پیدائش کی توقع فضول ہے۔
مسئلہ یہ نہیں ہے کہ لڑکیاں غلط ہیں یا لڑکے غلط ہیں 
مسئلہ یہ ہے کہ قوم کی نکیل مغرب پسند لبرلز کے ہاتھ میں ہے 
اور والدین اتنے بے شرم بے حیاء اور بے غیرت ہیں کہ ایک لمحے کو کچھ سوچے بغیر وہ اپنی بیٹیاں ان کے حوالے کردیتے ہیں 
پھر معصوم اذہان میں پہلے زہر بھرا جاتا ہے پھر ننگی تو وہ خود سے ہی ہوجاتی ہیں۔
اللہ قوم کو ہدایت دے۔ 

آمین ثم آمین 

یارب العالمین

https://facebook.com/aijazrahiqasmi

Natija

​http://www.dud.edu.in/images/pdf/09_Dawra_Hadees17.pdf
نتیجہ دورہ حدیث ششماہی امتحان دارالعلوم وقف دیوبند 2017

المکتبتہ القاسمیہ

​المکتالمکتبتہ القاسمیہ

مسلکِ احناف وعلماءِ دیوبند کا واحد مرکز

المکتبتہ القاسمیہ

زیرِ نگراں…محمد اعجاز راہی قاسمی

+919412416696

https://t.me/m_Qasmiبتہ القاسمیہ

مسلکِ احناف وعلماءِ دیوبند کا واحد مرکز

المکتبتہ القاسمیہ

زیرِ نگراں…محمد اعجاز راہی قاسمی

+919412416696

https://t.me/m_Qasmi